朱元璋出身贫寒，身世并无显赫背景，凭借着一股顽强的拼搏精神从布衣出发，最终奠定了大明江山。可以说，他是古代开基业的帝王中最为艰难的一位。而他亲手创立的诸多制度，直接影响了后世五六百年，这些制度的远见卓识、施政老练，甚至让清朝康熙大帝也不禁感叹治隆唐宋之类的赞誉。
展开剩余54%朱元璋和徐达的关系并非如传闻中那般残酷，实际上朱元璋对徐达非常恩厚。徐达死后，朱元璋暂停了上朝，极为哀悼，为其举行了隆重的葬礼，并追封徐达为中山王，谥号武宁。不仅如此，朱元璋还亲自撰写了两千余字的御制神道碑文。徐达的神道碑不仅在明朝功臣的墓碑中属最大的一块，还高于位于钟山南麓的明孝陵神功圣德碑。这种超出常规规格的墓碑，可以说是朱元璋对徐达极高的敬意和厚待的象征。因此，说朱元璋毒死徐达，实在难以成立。 然而，吴晗在《朱元璋传》中将一些野史与传闻作为史实加以呈现，恐怕不止这一个例子。他还在书中讲述了朱元璋少年时期的故事，说他经常和小伙伴们放牛，看着牛群玩闹。一次，大家因为肚子饿而开始讨论吃肉的事，朱元璋一拍脑袋，想出一个办法：宰杀一头牛来填饱肚子。孩子们开始忙碌起来，烤肉吃得尽兴，但吃饱后却忘了如何向牛的主人交代。这时，朱元璋急中生智，想出了将牛的尾巴插入石缝的办法，谎称牛钻进了山洞，只剩下尾巴被卡住了。这个荒唐的故事，将朱元璋与他的小伙伴们描绘得十分不堪，既暴露了他们的口腹之欲，也揭示了他们在面对责任时的无知和逃避。可即使如此，朱元璋的聪明才智显然远非如此简单。 事实上，这个故事并非吴晗原创，最早出现在明代王文禄的《龙兴慈记》中，但吴晗在其《朱元璋传》中的引用，却将朱元璋等人描写得过于荒唐，缺乏历史的严谨性。
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